Pauline Malet | 3 janvier 2007 | |
12 commentaires
Saddam Hussein n’est plus mais sa mort, comme sa vie l’a été, est source de polémique. Il disparaissait samedi à l’aube et déjà la vidéo de son exécution circule sur Internet le lendemain suscitant à travers la blogosphère et les médias un renouveau des controverses.
Des centaines de personnes sont venues des provinces limitrophes se recueillir sur le tombeau de l’ex-dictateur, brandissant des drapeaux irakiens et des portraits de l’ancien raïs exécuté à Bagdad, ainsi que des banderoles proclamant "héros et martyr le président Saddam Hussein ".
Une mise à mort qui sert les intérêts chiites.
Pourquoi a-t-on exécuté Saddam Hussein ? La mise à mort de l’ancien raïs ne répond pas aux principes des puissances occidentales. En vertu des droits de l’homme et des principes démocratiques qui régissent la plupart des sociétés occidentales, la peine de mort est condamnée, excepté en Russie et aux Etats-Unis. De plus, elle ne correspond pas non plus aux intérêts américains tant le décompte des cadavres des soldats morts en Irak est important. Ces morts pèsent plus dans la conscience des américains que la mort symbolique du dictateur.
Même vu d’Irak, cette mise à mort ne trouve pas d’utilité puisqu’elle a alimenté les tensions confessionnelles. D’un côté, elle satisfait les chiites et de l’autre la colère des bastions sunnites. D’abord, pourquoi avoir procédé à cette exécution si vite ? Officiellement et si l’on en croit le président irakien, c’est pour éviter que Saddam ne s’enfuit que l’exécution s’est déroulée seulement quelques jours après la déclaration du Haut tribunal irakien qui se donnait trente jours pour exécuter l’ex-dictateur. D’après une agence de presse iranienne, Jalal Talabani aurait évoqué ce prétexte à son homologue Mahmoud Ahmadinejad. Mais cette explication nous laisse perplexe d’autant plus que le silence des autorités américaines et irakiennes ne rassure pas. Finalement, la pendaison a eu lieu le même jour que la fête du sacrifice : l’Aïd, fête sacrée des sunnites. « C’est parce que la pendaison répond à un agenda chiite. Elle est une façon de coller une couleur chiite au nouveau pouvoir irakien, de montrer que désormais le pays est chiite, que le gouvernement s’identifie à cette société et que l’ex-raïs n’était que le représentant de la minorité sunnite », commente l’anthropologue Hosham Dawood. De cette façon, le gouvernement chiite tente de démontrer sa soif de pouvoir dans un pays largement sunnite. Cette exécution alimente les tensions confessionnelles, elle ne résout donc pas les problèmes internes de l’Irak. Contrairement aux propos de G.W. Bush, la pendaison de Saddam Hussein ne constitue en rien « une étape importante vers la démocratisation de l’Irak ». Au contraire, elle sert une identification confessionnelle : les chiites s’identifient aux bourreaux qu’ils considèrent alors comme des justiciers et les sunnites au supplicié.
Finalement, la fédération constitutionnelle irakienne n’est qu’ « un habillage de la réalité » : le Kurdistan et le Sud chiite vont évoluer vers une forme de souveraineté qui laisse à penser que la guerre civile n’est pas prête de se terminer.
La vidéo pirate
Hier, les autorités irakiennes ont ordonné l’ouverture d’une enquête afin de déterminer l’identité de l’auteur de la vidéo pirate de la pendaison de Saddam Hussein.
Ces images largement diffusées sur Internet dévoilent les derniers instants de Saddam. Elles révèlent que des témoins de l’exécution, tous chiites, scandaient le nom du pire ennemi de l’ex-dictateur quelques instants seulement avant sa mort : Moqtada Sadr, un leader chiite radical.
Cette vidéo illustre de façon très crue les conditions d’une mise à mort qui évoque clairement une vengeance communautaire. L’auteur de la vidéo serait vraisemblablement un gardien ou un notable chiite à qui on a laissé le droit de filmer apparemment.
Saddam : un martyr ?
Dans une lettre écrite après sa condamnation, l’ex-raïs se disait prêt à se sacrifier pour l’Irak, dont il s’est présenté jusqu’au dernier moment comme le président légitime. "Je m’offre en sacrifice. Si Dieu le tout-puissant le désire, elle [mon âme] ira là où il me l’ordonnera, avec les martyrs", affirmait l’ancien président irakien dans cette lettre manuscrite obtenue auprès de ses avocats, en Jordanie.
Ils étaient des centaines à se pencher sur son tombeau le jour qui a suivi son exécution. Pour ces baasistes, Saddam était un homme courageux, un héros qui a affronté les américains et qui les a défendus. Les circonstances de sa mort n’ont fait que grandir l’image symbolique du martyr.
L’ONU se heurte à la peine de mort
Hier, Ban Ki-Moon, le nouveau secrétaire général des Nations Unies vivait sa première journée officielle de travail. En ne réaffirmant pas l’opposition de l’ONU à la peine de mort, il a déjà semé le trouble. Alors que Ashraf Qazi, l’émissaire onusien en Irak s’est exprimé samedi après l’exécution de Saddam Hussein, et que Kofi Annan, a affiché à de nombreuses reprises sa position contre la peine de mort, il semblerait que le nouveau secrétaire général ait une approche différente. Il n’a fait aucune mention de l’interdiction de la peine de mort dans les tribunaux internationaux des Nations unies, ni du droit à la vie inscrit dans la Déclaration universelle des droits de l’Homme adoptée par l’Assemblée générale des Nations unies en 1948.
Il a déclaré que Saddam Hussein était responsable de crimes odieux et d’atrocités sans nom contre le peuple irakien et nous n’oublierons jamais les victimes de ses crimes. "La question de la peine capitale reste la décision de chacun des pays membres" des Nations unies, a-t-il ajouté.
La déclaration de Ban Ki-Moon ici
A New York, sa réponse ambiguë jette le trouble sur la position de l’ONU vis-à-vis de la peine de mort qui a nécessité l’intervention de la nouvelle porte-parole Michele Montas, qui a indiqué que "la politique de l’ONU reste que l’organisation n’est pas en faveur de la peine capitale", a-t-elle affirmé. "Toutefois, il (Ban Ki-moon) a laissé ouverte la manière dont la loi est appliquée dans les différents pays".
Sur les déclarations de Michèle Montas, nouelle porte parole du secrétaire général de l’ONU, voir ici et là
Ainsi, Saddam Hussein, qu’il soit considéré comme martyr, tyran ou héros fait encore couler beaucoup d’encre. Son exécution n’aura servi à rien : l’Irak est toujours en proie à une guerre civile larvée, trois ans et demi après l’invasion américaine et la chute du régime Ba’asiste.
Sur le même sujet, voir aussi notre article
- Pauline Malet
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Messages de forum
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3 janvier 2007 19:53, par Asty
"De cette façon, le gouvernement chiite tente de démontrer sa soif de pouvoir dans un pays largement sunnite"
Je pense qu’il y a une erreur : le pays si je ne m’abuse est largement chiite, à hauteur de 60 ou 70% non ?
Juste ça ;)
Bon article par ailleurs.
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Mea culpa, mes sources m’ont induite en erreur. Je rectifie, la communauté chiite est effectivement une communauté qui représente, selon les spécialistes, entre 50 et 60 % de la population et dont le niveau de vie est largement inférieur à celui des sunnites. Cependant, jusqu’à la formation du nouveau gouvernement les régimes n’ont fait que reproduire une situation ancienne : les Ottomans comme les Britanniques avaient toujours privilégié la minorité arabe sunnite. C’est put être ce qui m’a peut être induite en erreur. Encore toutes mes excuses.
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Aucun problème, c’était dans un souci de clarté ;)
Pour le reste, je partage en grande partie ton analyse de la situation... ;)
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saddam hussein s fait tuer pour rien surtout dans un jour s’accrait pour les musulmans !!!!!!!
il est inoscent !!!!!!!!!!!!!!!mais bouches non !!!
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Les Chiites représentent entre 50 et 60% de la population d’Irak, les Sunnites Arabes dont Saddam etait l’un d’entre eux dans les 20 à 25% et à peu prés autant pour les Kurdes qui sont eux aussi Sunnites mais ne sont pas Arabes.
Ceci dit on peut penser que malgré leurs oppositions les Kurdes et les Arabes Sunnites vont s’allier, car d’une part les Chiites sont l’ennemi commun, quasiment des infidèles pour des Sunnites et ils sont pour certains inféodés à l’Iran or les Perses sont l’ennemi hereditaire des Arabes et des Kurdes.
On a vu que le premier juge de Saddam qui etait Kurde a ete viré parce que trop conciliant avec Saddam et on a ensuite assisté à une parodie de procés ou les defenseurs ont ete assassinés et ensuite non pas à une exécution mais à un lynchage que l’oeil de la camera a revelé dans son horreur.
Saddam Hussein est ainsi devenu martyr et pour bien des Sunnites est maintenant plus grand mort que vivant.
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3 janvier 2007 22:06, par XIII
Saddam est peut etre mort mais cela ne va rien changer. Il n’y a rien d’autres à dire.
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3 janvier 2007 22:17, par sissept
La mort par pendaison de saddam ne résoud aucun probleme
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4 janvier 2007 13:42, par XIII
J’aimerai faire une petite rectification à ton article qui me dérange, et cela dans beaucoup d’articles en tout genre, le problème des Etats-uniens et non des Américains. Ne l’oublions pas mais Hugo Chavez est un Américains et Bush aussi...
Voilà
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Comme je l’ai lu dans la presse, sa mort peut aussi "arranger" beaucoup de monde : il ne parlera plus désormais...
Au grand profit de politiques et industriels dans le monde avec lesquels il avait peut-être des relations étroites et diverses collaborations !
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